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《彭祖养生》介绍三:著名性文化学者刘达临序

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        从理论与实践研究中华文化

                     刘达临

     每个民族、每个国家都要发展自己的文化。文化从哪里来?它不会从天上掉下来,而只能以本土文化为基础,同时吸取外来文化的精华,才能发展。中国几,另一方面又以『反对资本主义』为名全盘否定了西方文化,这样,中华民族就不知向何处去了。

  


     改革开放改变了这一切,中华文化走向了一个正确的发展方向,在这种新的形势下,中国现代性科学於二十世纪八十年代初应运而生了。我也是从那个时候进入了性学研究领域的,我经常回顾与反思这三十多年来中国现代性学的发展过程,这个过程很艰苦,也很快乐。研究性学的初期,主要是借鉴了西方性文化,以后逐渐发展到研究中华古代性文化,有人从中医药的角度去研究,有人从历史学的角度去研究,有人从社会学的角度去研究,传统的性文化一下子被重视起来了,研究的精神。在这个过程中,我和胡宏霞博士建立了几个性博物馆,因为用文物来论证历史是最雄辩的。而且,我们研究了中华性文化和道教以及孔孟之道的关系。中华性文化的内容集中表现在道教文化中,鲁迅说过:『中国的根柢在於道教。』钱学森说过:『如果不了解道教文化,就不能真正地了解中华文化。』研究中国古代科技史的世界第一人、英国的李约瑟博士也说:『道教文化是中国古代一切科学的基础。』可是,目前的中国人研究道教理论的不多,研究性养生(这是道教文化的核心)实践的更少。现代中国人练瑜伽的很不少,瑜伽是从印度传来的,练瑜伽固然很好,只是中国人自己的老祖宗遗留下来的与道家养生有关的许多功法为什么就乏人研究呢?


    我想,这可能有几个原因:

第一,研究它的理论并付诸实践要费很大的精力,甚至是毕生的精力,很难。

第二,道教的养生功往往涉性,因此不少人羞于研究,更不敢实践。

第三,,,於是有些人对练什么功就顾虑重重、望而却步了。

    正因为有这些原因,当我看到谭铭先生关於彭祖养生功的书稿,眼睛就为之一亮,这实在是一本开风气之先之作,挖掘传统文化之书。我认识谭铭先生已久,他对传统性文化一直孜孜以求地研究,尽管由於社会条件的限制,他遇到过许多困难,但是锲而不舍,不屈不挠,一直是生气勃勃,始终对性养生作不懈的努力。他曾和我长谈他的体会,我感到很有道理,现在写成了书,能在社会的大范围中传播、交流,就更好了。


     不过,我们现在处於一个转型期社会,新旧思想杂陈,对于『性』啊『功』啊的什么看法都有,但是只要是有志之人、有识之士一定会重视这本书的,因为它不仅是一本书,而且是一条路,这条路将使中国人甚至全人类走向更加幸福美好的明天。

     我祝贺这本书的出版并畅销。

                       二零一七年七月于上海


刘达临教授简历:

上海大学社会学教授,中华性文化博物馆创始人,著名社会学家、性学家。曾在国内举办第一个向社会公开的性学系列讲座,举办第一个性教育骨干培训班,建立第一个性学术团体,出版第一部《性社会学》,创办第一份性学刊物《性教育》,组织了迄今世界规模最大的性调查——  『全国两万例性文明调查』,承办了首屆国际性学研讨会,创建国内第一个性文化博物馆,也是国内第一个获得国际大奖的社会学家。出版著作一百四十余部,作品被翻译为英、法、德、俄、韩等文字,曾四次获得国际大奖,被美国《时代》周刊评为『引道中国走向幸福的二十一世纪的六个代表人物』之一。


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